Parce que chez de nombreux peuples, l'ours était assimilé à une divinité, ils ont essayé de l'honorer allégoriquement, afin de ne pas encourir la colère du propriétaire de la taïga. Les spécialistes dans le domaine de la linguistique ne se lassent pas d'être surpris par les surnoms de cette bête, au nombre desquels aucun animal ne peut rivaliser avec elle.
Le mot "ours" est apparu en Russie au plus tôt au XIe siècle, mais en fait, c'est l'un des nombreux surnoms du plus puissant habitant des forêts. De nombreux peuples vivant dans les régions où vit l'ours, le traitaient comme une divinité, identifiant la bête à leur ancêtre totémique. Le tabou sur la prononciation du vrai nom est associé non seulement à la reconnaissance du caractère sacré de l'animal, mais aussi au danger qui en découle. Cette interdiction a eu lieu dans la culture védique et a été transmise de siècle en siècle, de sorte que même l'euphémisme "ours" a reçu de nombreuses substitutions. Seulement dans le dictionnaire de Dahl, vous pouvez trouver 37 noms: forestier, lomaka, chiropraticien, pied bot, hirsute, Potapych, Toptygin, mishuk, abeille et bien d'autres. L'ourse était souvent appelée l'utérus, la mère, l'épée, ou ils lui donnaient des noms humains: Matryona, Aksinya.
Trouver le vrai nom de l'ours
Les linguistes se creusent la tête pour découvrir le vrai nom de l'ours. Pour ce faire, ils se tournent tout d'abord vers les langues les plus anciennes: le sanskrit et le latin. En sanskrit, l'ours s'appelait bhruka, où bhr signifie « grogner, gronder ». Dans de nombreuses langues, le nom n'a pas beaucoup changé: en anglais - ours, en allemand - Bär, au Danemark et en Suède - bjrn. Il faut dire que la racine « ber » dans le mot russe « den » n'est pas du tout empruntée aux langues romanes. Ainsi, les anciens Slaves appelaient l'ours. Le lien avec le germanique bero - marron est parfois envisagé.
Le scientifique faisant autorité A. N. Afanasyev, au cours de ses recherches, est arrivé à la conclusion que le nom de l'ours chez de nombreux peuples est associé à l'attitude envers lui non seulement en tant que bête sauvage avec un rugissement terrible, mais avec des tendances destructrices. En sanskrit, cette compréhension correspond à ksha - littéralement « bourreau », et en latin - ursus. Ainsi, en français - le nôtre, en italien - orso, en russe - urs, rus.
Certains linguistes émettent l'hypothèse que, peut-être, le nom le plus archaïque de l'ours était "rus", qui est apparu lorsque les sons ou les syllabes ont été réarrangés, car cela peut être observé même à un stade ultérieur du développement de la langue (ours - sorcière). Il n'est pas difficile de deviner que c'est l'origine de "Rus" - le pays où l'ours sacré est vénéré. Cependant, tout cela n'est qu'une des nombreuses versions des scientifiques. Il faut dire que la compréhension du nom d'un animal comme connaissant du miel est erronée, puisque le verbe « connaître » signifie « manger, manger ».
La première crêpe est-elle vraiment grumeleuse
Un ours en Russie, et surtout en Sibérie, est plus qu'un ours. C'est un symbole national de puissance et de grandeur. Les anciennes tribus païennes vivant en Sibérie appelaient l'ours uniquement comme Grand Kam. Cela peut être trouvé en coréen, où "com" est un ours. La traduction du toungouse "kam" - chaman et de l'Ainu - l'esprit ne fait que confirmer l'attitude envers l'ours en tant que divinité. De plus, les Aïnous croyaient que l'esprit d'un chasseur était caché sous la peau d'un ours.
Avant le christianisme, tous les peuples de culture védique célébraient le jour de Kamov. Cette ancienne fête était une commémoration de l'arrivée du printemps, lorsque le Grand Kam sort de la tanière. Pour apaiser le propriétaire de la taïga, il fallait lui apporter des crêpes. Cela ne signifie pas que les crêpes ont été apportées directement à la tanière, mais qu'elles les ont laissées quelque part à la périphérie du bosquet de la forêt. Par conséquent, la toute première crêpe est allée à Kamam. Au fil du temps, ce proverbe a acquis un sens différent, tout à fait compréhensible, puisque la première crêpe est vraiment loin d'être toujours réussie.
En fait, le jour de Kamov, bien que ce fût une fête païenne, était le prototype du Shrovetide chrétien. La fête de "l'ours éveillé" - komoeditsy est également typique des Slaves de l'Est, qui était généralement célébrée le 24 mars. Les échos de l'archaïque primitif sont si forts qu'en Biélorussie, jusqu'au milieu du XIXe siècle, on le célébrait ce jour-là, même si c'était rapide. La célébration était certainement accompagnée de danses en peau d'ours ou similaire - un manteau en peau de mouton retourné à l'envers.
